“空生大觉中,如海一沤发”出自于佛教经典《楞严经》。沤者,水泡也。这句话的意思是大觉之性,就像大海一样澄湛,本不动摇,因心妄动,生起虚空世界。虚空世界在大觉性中,就如大海中的一个小水泡。虚空世界如此,吾人心性、生死也是如此。


自古以来,以“大觉寺”命名的寺庙数不胜数,具体数字无从考证。今天我将给大家介绍一座古刹,全国重点文物保护单位——“陆良大觉寺”。

陆良大觉寺位于云南省曲靖市陆良县。陆良县是云贵高原上最大的坝子(盆地),坝区面积771.99平方公里。陆良县历史悠久,西汉汉武帝在云南设置郡县,陆良是云南最早设置的24个县之一。

陆良大觉寺座北朝南,占地7999平方米,平面呈长方形,其布局以南北中轴线为基线,依次排列着山门殿(前殿)、天王殿(中殿)、大雄宝殿(大殿)。中轴线东西两侧分别对称分布着大觉寺塔(千佛塔)、文昌宫、凤山书院;钟楼、鼓楼;东厢房、西厢房等建筑。陆良大觉寺始建于元代,2013年5月公布为第七批全国重点文物保护单位。


1943年,陈纳德将军援华空军(飞虎队)成员伯特•克拉夫奇克拍摄当时的陆良大觉寺


1943年,陈纳德将军援华空军(飞虎队)成员伯特•克拉夫奇克拍摄的陆良大觉寺大雄宝殿


陆良大觉寺全景


大觉寺塔(千佛塔):位于陆良大觉寺内中殿前东侧,为七级六面形密檐式实心砖石结构佛塔。塔通高18米,由塔基、塔身、塔刹三部分组成。塔基为正方形,边长4.9米,由长条砂石垒砌而成,四方各辟一方形佛龛,龛内佛像不存。


陆良大觉寺塔

塔身共七层,自下而上逐层收缩,各层转角处各设砖制翘角,六面均用砖砌若干方形佛龛,形如“方格窗”,总计1612尊,故称“千佛塔”,古名“诸佛宝塔”。佛像身披袈裟,两手护膝,盘腿坐于莲台之上。塔刹为石雕“宝葫芦”,葫芦南侧置一雌一雄两只铜质“金鸡”并用铁链相连,当地群众亦称“金鸡塔”。大觉寺塔为陆良大觉寺内的古建筑精华,这样的佛塔在云南省仅此一座,在全国亦极罕见。其建筑技术和造型艺术匠心独运、别具一格,在中国古塔家族中独具特色。


大觉寺塔塔刹


陆良大觉寺塔塔身佛龛及雕像砖

相传陆良古代经常发生水患,原来此处有一洞口,通着地下暗河,洞里有鳌鱼,鳌鱼一翻身就会洪水泛滥。于是人们就在此建塔来镇住鳌鱼,塔顶二鸡是用于监视塔底鳌鱼,不让其动以避水患,保佑陆良坝子风调雨顺,五谷丰登。

大雄宝殿(大殿):高16米,为五开间歇山顶重檐抬梁式木构架建筑,举架高峻,用材宏大。一、二层屋檐四周内外均置斗拱。一层屋檐所用斗拱属品字科中的五踩。柱头科、平身科、角科皆为“五踩三昂”。二层屋檐下是“三踩重昂”,昂嘴为“象鼻昂”。斗拱制作古朴庄重,精工独特,既有承载屋顶重量的作用,又具有强烈的装饰艺术性,在古建筑中独具特色。大木构架采用较大的出檐保护柱网,使屋顶体形庞大壮观,是云南省罕见的元明建筑精华。大雄宝殿是陆良大觉寺古建筑群中的又一古建筑精华,历代多有修葺,现存建筑主要呈现明代大木结构的特点。现大雄宝殿内塑有三世佛、五百罗汉等佛像。


陆良大觉寺大雄宝殿


陆良大觉寺大雄宝殿斗拱局部


陆良大觉寺大雄宝殿屋面翼角

文昌宫及凤山书院:位于山门殿与天王殿之间西侧。包括文昌宫大殿、后殿及凤山书院,占地面积400余平方米,此处建筑自成一院落。文昌宫大殿为三开间单檐歇山顶抬梁式木构架建筑,殿内采用减柱法,举架高峻,内外梁枋门窗装饰雕刻尤为精致;后殿系三开间重檐歇山顶一楼一底建筑;凤山书院为三开间硬山抬梁式木构架,系陆良历史上第一座书院。文昌宫为道教活动场所,凤山书院为儒家学习之地,此两处建筑巧妙的融入了陆良大觉寺佛教建筑之中,说明陆良大觉寺是集儒、佛、道三教合一的具有边疆地方文化特色的寺院。


文昌宫大殿、后殿及凤山书院自成一院落

《汇勒大觉常住碑记》:

《汇勒大觉常住碑记》位于陆良大觉寺东厢房走廊南端山墙处,座南朝北。碑为青石质,由碑额和碑身组成,通高2.54米。额呈半圆形,高0.67米,宽1.02米,额中部篆刻“汇勒大觉常住碑记“八字,两侧各雕仙鹤1只;碑身高1.88米,宽0.89米,厚0.16米,四周刻云纹。碑额和碑身均刻0.05米“回”纹碑边。碑文竖行右书。凡16行,行9至45字不等,计500余字,清晰可辩。书体为行楷阴刻,书法飘逸,章法得当,造诣颇深。该碑立于明崇祯四年(1631年)。碑文记述了大觉寺建于元初和历代该寺之常住田的由来,捐施人员姓名,田地、座落、面积及立碑缘由等。


《汇勒大觉常住碑记》



1999年5月,陆良县人民政府将陆良大觉寺列为对外开放的宗教活动场所,成立陆良大觉寺管理委员会,在不影响建筑安全的情况下,重塑了五百罗汉及部分佛像。2014年底,国家文物局拨款对陆良大觉寺古建筑群进行了维修,并增设了消防报警系统。


陆良大觉寺西厢房


陆良大觉寺钟楼


陆良大觉寺碑廊及放生池


陆良大觉寺碑廊(重建)局部


陆良大觉寺中的“觉”字刻石(由云南省佛教协会副会长淳法大师撰写)