在黑夜中，月亮给人带来了光亮；月色朦胧，又会使人产生许多遐想，许多美丽动人的故事因此产，“嫦娥奔月”就是其中著名的一个。
中国神话中的月神在中国神话中的月神指的是常曦，常曦是中国神话史上第一位月神。常羲，又称“常仪”。在汉族神话传说中的月神，常羲是月御(为月亮驾车的神)，与日御(羲和)同为帝俊(就是帝喾)之妻，生了十二个月亮，即为一年十二个月。因此，常羲的十二个女儿其实就是第二代月神，就是太阴星君。故月神又称月光娘娘、太阴星主、月姑、月光菩萨等，是中国民间流传最广的神仙之一。崇拜月神，在中国由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于古代中国人民原始信仰中的天体崇拜。
同时，作为第二代太阴星君，其中最著名的月神就属嫦娥仙子，作为一位绝色美人，非常受人喜欢，人人都欣赏她，故事“嫦娥奔月”也是家喻户晓。传说，在八月十五日这天，嫦娥因偷吃了羿的不死药而飞升至月宫，从此无法与家人相见。后来人们便把八月十五日作为太阴星君诞辰祭，后来遂成了中秋节。
除了月神太阴星君，广寒宫女神姮娥外，还有为月驾车的女神。“望舒”就是楚神话体系中为月亮驾车的女神。屈原《楚辞·离骚》有记载：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”
露娜（Luna），古罗马神话中的月亮女神，在罗马传统中，通常与罗马自己的太阳神索尔一起被崇拜。
阿尔忒弥斯，作为古希腊神话中的月之女神。据说太阳之神和月亮之神是孪生兄弟姐妹，太阳之神叫阿波罗，月亮之神叫阿尔忒弥斯。阿尔忒弥斯不仅是月亮之神，还狩猎和丰产（繁衍）的女神。在古希腊有多位月亮女神，其中作为最正统的月亮女神是塞勒涅，她是源自古希腊人民对天体月亮的崇拜。满月女神潘狄亚，她是塞勒涅与宙斯的女儿，象征月亮引发的露水，也象征满月。
辉夜姬，作为日本家喻户晓的民间传说中美丽的月亮公主。取自于日本古老传说《竹取物语》，主人公于月亮上诞生，而后落入凡间，被一位伐竹子的老翁在竹子芯里发现，随把她带回家去抚养，3个月后女孩就长成妙龄少女，美貌举世无双，取名“辉夜姬”。
chandra，是印度的“月亮之神”，意思是“明亮和耀眼”。然而印度学者认为他们的月亮之神是个男性，有四只手。无独有偶，俄罗斯人民的月亮之神也是男性。
Soma，苏摩，在古印度神话体系中，苏摩初为酒神，后来演变为月神。在《梨俱吠陀》记载中，苏摩与雷神因陀罗、火神阿耆尼并列为第一位神祇。在传说中苏摩所酿造的酒（简称“苏摩酒”）为天神之甘露，可赋予饮用者超自然之力或永生之力。苏摩作为一位多面神，掌管祭祀、苦行、星座、药草，是该四项的保护神。传说月亮神苏摩为众神搅动大海而生，月亮定期亏蚀的现象有时被解释成是定期轮转的众神依次饮用苏摩酒所致。
南那（Nanna），是苏美尔神话体系中掌管月亮的神明，是一位充满智慧的老人，他是风神恩利尔的长子，也是天父之神安与地母之神启的孙辈，以留着天青色胡须的长者形象闻名。相传他每天乘坐小船遨游在夜空中，这条小船在凡人的眼中就是一弯新月；而变圆的新月好似一顶闪闪发光的王冠，这无疑是南那的冠冕。因为月有阴晴圆缺，所以南那又被认为是“众神都无法看透心思的神”。
孔苏（Khonsu），作为古埃及神话中的第一代月神，孔苏无疑是神圣而伟大的。他是光与夜晚之神，人们命运的创造者。孔苏同时拥有漫游者、拥抱者、寻路者与保护者的称号，在底比斯等地区，被认为是阿蒙与姆特的儿子，与其父母并称“三柱神”。在壁画记载中，孔苏通常以木乃伊的形象出现，当他以小孩子的造型出现时，表示新月；以成年男子的形象出现时，则表示满月。有时候，他的头部被描绘成与荷鲁斯相似的隼头，戴着与拉头上日轮相似的月轮。形象可参考2022年漫威电影宇宙剧集《月光骑士》。
玛尼（Máni），在北欧神话中被视为月亮的化身，是北欧神话中的月神。他是巨人蒙迪尔法利的儿子，与姐妹苏尔同为太阳与月亮的驭者。现如今英文中的月亮以及星期一（即Moon及Monday）就是演变自这位月神的名字。
