南京北宋长干寺地宫共出土了4件制作精美的玻璃器，分别为两件玻璃小瓶、一件多曲玻璃长杯、一件平沿细颈玻璃瓶。它们具有唐宋时期玻璃器的典型特征和风格,为研究这一时期的玻璃器成分和制作工艺等提供了重要的实物例证。
今天便带您走近这些晶莹华美、工艺精湛的玻璃器。
两件玻璃小瓶形制基本相同，其中一件出土时已残碎。另一件整体保存完好，深褐色，瓶口处有丝绸封口，颈、腹部凹刻多道纹饰。
北宋·玻璃小瓶
△南京市博物总馆藏
多曲玻璃长杯，墨绿色，出土时内有乳香。八瓣葵口，口部镶银扣。器体呈扁长八曲形，杯内无纹饰，杯外表面对称饰鸟纹。
北宋·多曲玻璃长杯
△南京市博物总馆藏
平沿细颈玻璃瓶，蓝色，保存状态相对较好。瓶口有丝绸封口，颈、腹处凹刻多道纹饰。
北宋·平沿细颈玻璃瓶
△南京市博物总馆藏
经中国文化遗产研究院对这四件玻璃器检测，两件玻璃小瓶和多曲玻璃长杯，应属于国产高铅玻璃体系；平沿细颈玻璃瓶与同时代国产铅玻璃体系截然不同，更接近于伊斯兰钾钠玻璃配方。
长干寺地宫出土玻璃小瓶与河北定县五号、六号塔基中出土葫芦瓶、甘肃灵台宋代舍利石棺内的葫芦形瓶都颇为相似，这些玻璃瓶的制作工艺基本相同，普遍器壁较薄，都是国产无模吹制的高铅玻璃器。
多曲玻璃长杯为国产高铅玻璃，但具有典型的萨珊王朝的风格。根据齐东方先生的相关研究，学界普遍认为长干寺地宫出土的多曲长杯，其样式最早开始流行于九世纪后半叶，其制作年代推测约为十世纪前后。口部镶银扣的方式借鉴了定窑的装饰技法，应该是中国工匠依据外来器型、利用中国本土的玻璃原料制造的。
日本奈良正仓院所藏碧琉璃多曲长杯与长干地宫出土琉璃长杯器型相近，而且经检测含铅量也较高，与中国自产玻璃成分相符合。有学者推测正仓院所藏碧琉璃多曲长杯，可能是七世纪末至九世纪在中国制造的产品，后经海上丝绸之路流入日本。两件琉璃长杯揭示出当时国产玻璃器的制作技艺已经十分高超。
碧琉璃多曲长杯
△日本奈良正仓院藏
平沿细颈玻璃瓶的器型具有鲜明伊斯兰风格。经检测，其化学成分明显不同于玻璃小瓶和多曲玻璃长杯，是具有钾钠玻璃配方的进口伊斯兰玻璃器。在国内发现同时代类似器型的玻璃瓶颇多，如内蒙古辽开泰七年（1018年）陈国公主墓出土的刻花平沿细颈玻璃瓶；安徽无为北宋景祐三年（1036年）塔下地宫出土刻花直口细颈玻璃瓶。日本平山郁夫丝绸之路美术馆收藏有一件伊斯兰风格玻璃瓶，无论是器型还是纹饰，都与长干寺地宫出土玻璃瓶相似。
玻璃瓶
△日本平山郁夫丝绸之路美术馆藏
《宋会要辑稿》关于历代朝贡的记载中，曾多次出现进口玻璃器的内容。因此，根据化学成分和器型推断，长干寺地宫出土的平沿细颈玻璃瓶，可能是中西方文化交流的实物例证。
玻璃在中国古代的地位非常特殊，在东西方文化频繁交流的过程中，玻璃容器和饰品作为西方传入东方主要贸易品，一直不绝于丝绸之路上。同时，国产玻璃的制作，在吸收和借鉴西方玻璃器技艺和风格的基础上不断创新和发展。
无论是进口还是国产玻璃，在古代也被称为琉璃，明澈、无瑕的玻璃寄托了人们美好的心愿，象征着庄严、高贵的精神世界。
参考资料：
[1]南京市考古研究所：《南京大报恩寺遗址塔基与地宫发掘简报》，《文物》2015年第5期，第4—52页。
[2]南京市博物馆、中国文化遗产研究院等编：《南京大报恩寺遗址地宫文物保护研究》，文物出版社，2014年，第103—118页。
[3]定县博物馆：《河北定县发现两座宋代塔基》，《文物》1972年第8期，第39—51页。
[4]秦明智、刘得祯：《灵台舍利石棺》，《文物》1983年第2期，第48—52页。
[5]齐东方、张静：《萨珊式金银多曲长杯在中国的流传与演变》，《考古》1998年第6期，第63—73页。
[6]王义康：《正仓院藏西方风格玻璃器研究》，《中国历史文物》2007年第6期，第13—26页。
[7]内蒙古文物考古研究所：《辽陈国公主驸马合葬墓发掘简报》，《文物》1987年11期，第4—24页。
[8]《无为宋塔下出土的文物》，《文物》1972年01期，第77页。
审核：赵嵘
发布：康燕
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